秋のお彼岸についてよくある疑問やご質問

暑さ寒さも彼岸まで、ようやく暑い夏が終わり、秋の気配が感じられる時期（秋分の日前後３日間の一週間）に秋彼岸を迎えます。秋分の日の頃に太陽が真東から昇り真西に沈み、昼と夜の長さが同じ位になる為、仏教の説く中道の教えにかなう日とされています。中道とは、かたよらない心、とらわれない心を持ち、それによりものごとの本質を見極める心をもつ仏教の教えです。

春分の日は「生物をたたえ自然をいつくしむ日」

秋分の日は「祖先を敬い、亡くなった人をしのぶ日」と法律で定められています。

お彼岸についての疑問やよくあるご質問をＱ＆Ａ形式で紹介致します。

お彼岸とは、お彼岸いつ、お彼岸お供え、お彼岸墓参り、お彼岸おはぎなど皆様の素朴なお彼岸についての疑問を質問形式でご紹介。

Ｑ：お彼岸とは？

Ａ：お彼岸（ひがん）とは、彼の岸すなわち向こう側の岸のことで、悟りの世界のことです。彼岸に対するこちら側の岸を此岸（しがん）と呼びます。お彼岸に修行を積み、煩悩を捨てて迷いの世界（此岸）から悟りの世界（彼岸）へ渡るという意味です。彼岸の原語はサンスクリット語のパーラミッターの漢訳です。パーラミッターとは、到彼岸のこと、悟りの世界へ渡ることを意味しております。

Ｑ：お彼岸とはいつですか？

Ａ：秋の彼岸は、秋分の日の前後３日間の彼岸入りから彼岸明けまでの１週間です。

２０２３年（令和５年）

秋のお彼岸日程

９月２０日（水）　彼岸入り

９月２３日（土）　彼岸中日

９月２６日（火）　彼岸明け

彼岸の中日から前後３日間の一週間が仏教週間のお彼岸です。

Ｑ：お彼岸のお供え・準備するものは？

Ａ：お彼岸では、お仏壇やお墓をきれいに掃除し、仏前にお供えするおはぎ（ぼた餅）を作ります。彼岸におはぎや団子を作るのは、この日が正月やお盆と同じように、一年の中で大切な日であると考えられます。昔はおはぎや団子などは非常に貴重な食べ物で、ご先祖に御馳走をお供えするのは、彼岸の仏道修行の「布施」にあたります。「おはぎ」と「ぼた餅」の名前の由来は諸説ありますが、春の彼岸は「ぼた餅」、秋の彼岸は「おはぎ」と呼び、これは牡丹は春の花で「ぼたん餅」、萩は秋の花で「萩の餅」からきています。

ちなみに夏と冬の呼び名は夏は「夜船」、冬は「北窓」と呼ぶようです。理由は、ご飯をつぶして作る際にお餅と違ってペッタンペッタンと音がしないのでいつ作っているのかわからないことから搗（つ）き知らずとなります。そこで夏は「搗き知らず」から着き知らずとなり、夜の舟はいつ岸に着いたのかわからないことから「夜船」と呼び、冬は「搗き知らず」から月知らずとなり、月が見えない寒い北の部屋の窓から「北窓」となったそうです。

Ｑ：お彼岸での教えは？

Ａ：お彼岸では仏教の説く、次の六つの教えを行えば、彼岸に渡る（悟りを得る）ことが出来ます。

六波羅蜜（ろくはらみつ）

・布施（ふせ）

むさぼりのこころをおさえ、見返りを求めず施すこと。

・持戒（じかい）

定められたことを守り、つつしんで生きること。

・忍辱（にんにく）

耐え忍び、怒りをおさえ我慢すること。

・精進（しょうじん）

何事にも一生懸命頑張ること。

・禅定（ぜんじょう）

心を静かに保ち、精神を集中すること。

・智慧（ちえ）

上の五つを正しい考えで実行・判断すること。

お彼岸の一時、悟りの世界に渡れるよう一つでも多く実践修行し、自分を見つめ直し感謝の心を深め、笑顔で日々をおくるきっかけにしたいものです。

Ｑ：お彼岸でのお墓参りの心得は？

Ａ：お彼岸にはできるだけ家族そろってお墓参りをしましょう。お墓参りに持参するものは、お線香、ロウソク、仏花、お菓子などと、掃除用のほうき、たわし、タオルなどを持参し、墓地では、墓石やその周辺を掃除し、お供えものは半紙などに敷いてからお供えします。掃除とお供えが済めば全員で合掌礼拝します。※お墓参りが終われば必ずお供え物は持ち帰りましょう。

また菩提寺の御住職に塔婆（とうば）をお願いし塔婆をお墓に建てて供養すれば最高の功徳が得られます。寺院内墓地の場合は必ず本堂にお参りしましょう。

霊園内に無縁の合同墓地があれば、お線香の一本でもお供えし仏道修行に励みたいものです。

お墓やお仏壇の無い方は、この機会に御縁のある親類などのお墓まいりや、菩提寺や近くの寺院にお参りしましょう。

令和５年芝桜庭園樹木葬の様子

奈良県で秋のお彼岸法要希望の皆様へ

奈良県大和郡山市の速成寺（そくじょうじ）では、檀信徒問わず、お寺と直接御縁がない方でも例年は秋季彼岸会法要にお参りいただけますが、今年も新型コロナウイルス感染防止の為人数を制限したうえで檀信徒の皆様のみのご案内となりました。ご理解の程よろしくお願い致します。