位牌の永代供養と預かり費用について

お寺に位牌の預かりと永代供養、仏壇処分について

奈良県の速成寺では檀信徒問わず、仏壇じまい【仏壇処分】後の位牌のお預かり永代供養を受け付けております。お預かりした位牌は当寺院の本堂位牌壇永代安置し永代供養致します。

近年様々な事情でお仏壇を守っていくのが困難になり、仕方なく仏壇を処分【仏壇じまい・位牌じまい】するお家が増えてまいりました。少子高齢化、核家族化の影響もあり先祖代々守ってきたお仏壇を処分するのは大変残念な事ですが、せめて位牌だけでも無縁にならないようにとお考えのお方様は当寺院まで一度ご相談下さい。お預かりした位牌は位牌堂にて安心の永代供養を致します。

位牌の預かり永代供養・仏壇じまいの事なら当寺院にご相談下さい。

様々な事情でご自宅でお祀り出来なくなった位牌を位牌壇にて永代安置しご供養致します。また仏壇じまいについて、仏壇の魂抜き仏壇の処分等のご相談も随時受け付けております。

仏壇の処分でお困りであれば当寺院からお仏壇店を紹介致します。

・位牌をお寺に預ける諸費用

【回向料】

位牌一基 5万円~ 

お預かりした位牌は位牌壇にて永代安置

【位牌永代供養】

永代供養 30万円~

お寺の永代過去帳・本堂木札に霊位を銘記し永代供養


位牌の供養について皆様からよくあるご質問

Q:いつでも受付出来ますか?

A:事前予約制にて受け付けております。

電話受付 午前9時~午後4時まで

Q:位牌を預けるのに宗派は問いますか?

A:宗派を問わずお位牌をお預かり致します。

Q:当日持参するものはありますか?

A:本堂にて回向致しますので、お供え位牌・諸費用をご持参下さい。

Q:位牌を預けた後いつでもお参り出来ますか?

A:午前9時~午後4時までの時間お参り出来ます。

Q:位牌を預けた後はどのように供養されますか?

A:本堂にて毎日のご供養、一月の永代経法要、十月の納位牌法要にて永代に供養致します。

Q:夫婦位牌・繰り出し位牌も預かってもらえますか?

A:可能です。

Q:仏壇の処分をお願いできますか?

A:お仏壇は魂抜きをしてからの処分になります。仏壇の処分でお困りならお仏壇店をご紹介致します。

その他ご不明な点がございましたら遠慮なくご質問下さい。


納骨を希望なら選べる4タイプの永代供養墓をご案内しております。

速成寺ではクリスタルガラスのお墓・納骨堂・合葬墓・樹木葬など皆様のニーズにあった無期限管理の永代供養墓を選択出来ます。

永代供養墓について詳しくはこちらをクリック下さい。


位牌のお預かり・永代供養・費用・処分等のご相談について

位牌のお預け、処分、費用等のご相談についてまずはお電話にてお問い合わせ下さい。日時都合を調整のうえ当寺院にお越し頂きご案内致します。

郡山藩主本多政勝侯菩提所

寿量山速成寺所在地

奈良県大和郡山市南郡山町397番地

(アピタ大和郡山店より北へ車で約1分)

受付電話 0743-55-2111

受付時間 午前9時~午後4時(要予約)

道路沿いの看板が目印です

お車でお越しの方は看板横の道を奥にお進み下さい。少し狭い道になりますのでお気をつけてお入り下さい。

位牌じまい・仏壇じまいを検討中のお方様に

奈良県の速成寺では檀信徒問わず、位牌の預かり永代供養をご案内しております。お預かりした位牌はお寺の本堂位牌壇にご安置し永代にて供養致します。また仏壇じまいについて、仏壇の魂抜き仏壇の処分等のご相談も随時受け付けております。

仏壇の処分についてご希望であれば当寺院からお仏壇店を紹介致します。

 

樹木葬Q&Aよくあるご質問

樹木葬についてよくあるご質問|樹木葬Q&A

お墓の継承・墓守の心配がいらない樹木葬自然葬】の関心が高まる中、樹木葬について不明なことや注意すること、費用などについて樹木葬のよくあるご質問Q&A形式で紹介致します。


樹木葬についてよくあるご質問

Q:樹木葬とは?

A:樹木葬とは、樹木の周りに遺骨を埋葬する葬送方法(自然葬)です。通常のお墓は墓石が墓標ですが、樹木葬は樹木が墓標になります。墓石を必要としない分、費用の負担を抑えることが出来ます。またお墓の継承・墓守を必要としないため、身寄りがない・子供がいない・独身の方などのニーズにあったお墓のスタイルです。


Q:樹木葬墓地での注意点はありますか?

A:樹木葬墓地で注意すること

・家単位で継承のお墓を希望の方にはおすすめできません。

・一度埋葬すると原則遺骨を取り出すことは出来ません

・樹木が墓標なので墓石が無く、従来のお墓とは異なります。


Q:樹木葬を準備するうえでの心得は?

 A:樹木葬を準備するうえで、霊園や寺院によって様々なタイプがあります。実際に何か所か見学したうえで、自分の理想の場所を決めることをおすすめいたします。また関西地方の樹木葬は、里山型の一人一本の苗木や低木を植えるのではなく、墓地の一部の区画に、一本の樹木をシンボルツリー(墓標)に埋葬するタイプが中心で、期限付きのところが多く、早ければ13年を機に別の場所に遺骨を移され、合葬・合祀されます。樹木葬を選ぶうえで、埋葬後どのように管理・供養されるのか、期限が決まっているのか、お参り方法など事前に確認することが重要です。


Q:樹木葬はどのようなタイプがありますか?

A:樹木葬墓地には様々な種類があります。

里山を利用する樹木葬墓地

・自然の山林を利用し一人に一本の樹木を使い墓標にするタイプ

霊園の一部を利用する樹木葬墓地

・霊園の一部を利用し一本の樹木を墓標に周りに埋葬するタイプ

庭園型の樹木葬墓地

・庭園型墓地に自分の好きな花木のそばに埋葬するタイプ

速成寺の樹木葬は庭園型の樹木葬墓地です。桜・松・楓の樹木を墓標にお好きな樹木の周りに埋葬し、四季折々の花木、約三千株以上の芝桜に囲まれた自然葬墓地です。自然環境に配慮し、さらしの袋に御遺骨を入れ替え埋葬致します。


速成寺樹木葬についてよくあるご質問

樹木葬墓地の費用は?

A:速成寺の樹木葬墓地は永代使用料(墓地代)と永代管理費が必要です。

・永代使用料は10万円~70万円まで、埋葬場所により費用が異なります。

・永代管理費は一律30万円となります。

(無期限管理の為、年間管理費は一切不要


Q:樹木葬墓地に何人まで納骨出来ますか?

A:樹木葬墓地の埋葬場所により異なります。

一霊位のみ埋葬

・限定38区画の特別区画

・女性専用区画

二霊位まで埋葬可能

・庭園の区画【石垣外】

・樹木の区画【石垣内】

三霊位以上は要相談


Q:生前予約はできますか?

A:できます。最近では生前に御希望される方が増えてまいりました。後継者が居られない場合、埋葬時に立ち会いができる方の連絡先が必要です。

希望者にはお葬式から埋葬、永代供養まで速成寺がつとめさせていただきます。


Q:現在の墓地の遺骨を改葬することはできますか?

A:現在墓地のある市町村役場で改葬許可証を発行して頂ければ可能です。改葬や墓じまいの際は事前に御相談下さい。


Q:埋葬場所の区画は決まっていますか?

A:りゅうのひげ(玉竜)とお名前プレートによって区画整理しており、各エリア先着順に埋葬致します。


Q:樹木葬墓地の埋葬期限は決められてますか?

A:速成寺の樹木葬墓地は埋葬期限を設けておりません。無期限管理となりますので、途中で移動されることがなく安心です。


Q:樹木葬墓地の見学は出来ますか

A:樹木葬墓地の御見学はお電話にて事前予約制です。

電話 0743-55-2111

見学時間 午前9時~午後4時まで

速成寺庭園樹木葬見学会ポスター


Q:樹木葬墓地にお参りの際何が必要ですか?

A:お線香、供え花は常備しておりますので基本的には手ぶらでお参り出来ます。お菓子などのお供えがございまいたら隣接する本堂にお供え下さい。


Q:樹木葬墓地に埋葬後、お寺との付き合いは必要ですか?

A:お寺からお願いすることは特にありません。

希望のお方様には、隣接する本堂にて年忌法要や年間の法要(お彼岸・お盆等)の御供養をつとめます。


寿量山速成寺所在地

奈良県大和郡山市南郡山町397番地

(アピタ大和郡山店より北へ車で約1分)

電話 0743-55-2111

道路沿いの看板が目印

お車でお越しの方は看板横の道を奥にお進み下さい。少し狭い道になりますのでお気をつけてお入り下さい。


関西(近畿)地方で樹木葬をお探しの皆様へ

奈良県大和郡山市の速成寺(そくじょうじ)では、奈良県最大規模の芝桜に囲まれた芝桜庭園樹木葬®墓地を分譲中です。関西地方で期限を設けずに永代管理・供養してくれる樹木葬は大変稀有です。城下町外堀の閑静な住宅街にある境内墓地で、駐車場からはバリアフリーでお参りが大変便利です。奈良市内・大阪市内・京都府南部からでも車で約30分、近鉄郡山駅からは徒歩圏内で、奈良県奈良市を中心に、奈良県外から関東地方や、四国地方などからも御縁があります。関西(近畿)地方で人気樹木葬をお探しなら奈良県の大和郡山市にある速成寺に一度ご見学下さい。


速成寺芝桜庭園樹木葬®の動画配信

四季折々の花木・ガーデニング・境内の様子など随時インスタグラムで公開中です。詳しくは下記をクリック頂ければリンクしております。

速成寺Instagram

速成寺Instagram

 

 

秋のお彼岸についてよくあるご質問

秋のお彼岸についてよくある疑問やご質問

暑さ寒さも彼岸まで、ようやく暑い夏が終わり、秋の気配が感じられる時期(秋分の日前後3日間の一週間)に秋彼岸を迎えます。秋分の日の頃に太陽が真東から昇り真西に沈み、昼と夜の長さが同じ位になる為、仏教の説く中道の教えにかなう日とされています。中道とは、かたよらない心、とらわれない心を持ち、それによりものごとの本質を見極める心をもつ仏教の教えです。

春分の日は「生物をたたえ自然をいつくしむ日」

秋分の日は「祖先を敬い、亡くなった人をしのぶ日」と法律で定められています。


お彼岸についての疑問やよくあるご質問をQ&A形式で紹介致します。

お彼岸とは、お彼岸いつ、お彼岸お供え、お彼岸墓参り、お彼岸おはぎなど皆様の素朴なお彼岸についての疑問を質問形式でご紹介。

:お彼岸とは?

A:岸(ひがん)とは、彼の岸すなわち向こう側の岸のことで、悟りの世界のことです。彼岸に対するこちら側の岸を此岸(しがん)と呼びます。お彼岸に修行を積み、煩悩を捨てて迷いの世界(此岸)から悟りの世界(彼岸)へ渡るという意味です。彼岸の原語はサンスクリット語のパーラミッターの漢訳です。パーラミッターとは、到彼岸のこと、悟りの世界へ渡ることを意味しております。

Q:お彼岸とはいつですか?

A:秋の彼岸は、秋分の日の前後3日間の彼岸入りから彼岸明けまでの1週間です。

2022年(令和4年)

秋のお彼岸日程

9月20日(火) 彼岸入り

9月23日(金) 彼岸中日

9月26日(月) 彼岸明け

彼岸の中日から前後3日間の一週間が仏教週間のお彼岸です。

Q:お彼岸のお供え・準備するものは?

A:お彼岸では、お仏壇やお墓をきれいに掃除し、仏前にお供えするおはぎ(ぼた餅)を作ります。彼岸におはぎや団子を作るのは、この日が正月やお盆と同じように、一年の中で大切な日であると考えられます。昔はおはぎや団子などは非常に貴重な食べ物で、ご先祖に御馳走をお供えするのは、彼岸の仏道修行の「布施」にあたります。「おはぎ」と「ぼた餅」の名前の由来は諸説ありますが、春の彼岸は「ぼた餅」、秋の彼岸は「おはぎ」と呼び、これは牡丹は春の花で「ぼたん餅」、萩は秋の花で「萩の餅」からきています。

ちなみに夏と冬の呼び名は夏は「夜船」、冬は「北窓」と呼ぶようです。理由は、ご飯をつぶして作る際にお餅と違ってペッタンペッタンと音がしないのでいつ作っているのかわからないことから搗(つ)き知らずとなります。そこで夏は「搗き知らず」から着き知らずとなり、夜の舟はいつ岸に着いたのかわからないことから「夜船」と呼び、冬は「搗き知らず」から月知らずとなり、月が見えない寒い北の部屋の窓から「北窓」となったそうです。

Q:お彼岸での教えは?

A:お彼岸では仏教の説く、次の六つの教えを行えば、彼岸に渡る(悟りを得る)ことが出来ます。

六波羅蜜(ろくはらみつ)

布施(ふせ)

むさぼりのこころをおさえ、見返りを求めず施すこと。

持戒(じかい)

定められたことを守り、つつしんで生きること。

忍辱(にんにく)

耐え忍び、怒りをおさえ我慢すること。

精進(しょうじん)

何事にも一生懸命頑張ること。

禅定(ぜんじょう)

心を静かに保ち、精神を集中すること。

智慧(ちえ)

上の五つを正しい考えで実行・判断すること。

お彼岸の一時、悟りの世界に渡れるよう一つでも多く実践修行し、自分を見つめ直し感謝の心を深め、笑顔で日々をおくるきっかけにしたいものです。

Q:お彼岸でのお墓参りの心得は?

A:お彼岸にはできるだけ家族そろってお墓参りをしましょう。お墓参りに持参するものは、お線香、ロウソク、仏花、お菓子などと、掃除用のほうき、たわし、タオルなどを持参し、墓地では、墓石やその周辺を掃除し、お供えものは半紙などに敷いてからお供えします。掃除とお供えが済めば全員で合掌礼拝します。※お墓参りが終われば必ずお供え物は持ち帰りましょう。

また菩提寺の御住職に塔婆(とうば)をお願いし塔婆をお墓に建てて供養すれば最高の功徳が得られます。寺院内墓地の場合は必ず本堂にお参りしましょう。

霊園内に無縁の合同墓地があれば、お線香の一本でもお供えし仏道修行に励みたいものです。

お墓やお仏壇の無い方は、この機会に御縁のある親類などのお墓まいりや、菩提寺や近くの寺院にお参りしましょう。

秋の芝桜庭園樹木葬の様子


奈良県で秋のお彼岸法要希望の皆様へ

奈良県大和郡山市の速成寺(そくじょうじ)では、檀信徒問わず、お寺と直接御縁がない方でも例年は秋季彼岸会法要にお参りいただけますが、今年も新型コロナウイルス感染防止の為人数を制限したうえで檀信徒の皆様のみのご案内となりました。ご理解の程よろしくお願い致します。

 

 

お盆のよくあるご質問Q&A

 お盆についてよくある質問をご紹介

お盆の行事は地域の風習によって様々ですが、お盆について一般的な疑問をQ&A形式でご案内致します。お盆は、年に一度ご先祖がこの世にお帰りになる大切な行事です。我々には必ずご先祖がいます、ご先祖といっても、十代さかのぼると千人以上、二十代さかのぼると百万人以上、三十代さかのぼると10億人以上のご先祖の御縁が繋がって今の自分が存在しております。お盆の行事を通じて、ご先祖との縁に感謝し、今の自分を見つめ直す機会にしたいものです。

 


Q:お盆とは?

A:お盆の語源は、インドの言葉で「ウランバーナ」からきており、漢字に直すと「盂蘭盆」略してお盆となります。ウランバーナとは「倒懸」(とうけん)という意味です。つまり逆さに吊り下げられた苦しみのことで、そのような餓鬼道(六道の世界のひとつ)で苦しんでいるかもしれないご先祖を救いたいという願いからはじまったのがお盆の供養です。


Q:お盆の始まりは?

:「仏説盂蘭盆経」という経典に由来します。お釈迦様の弟子の目連尊者の母が餓鬼道で苦しんでおりました。目連さまは、お釈迦様に教えを頂き、「7月15日に僧侶の修行が終わる日(夏安居)に、大勢の僧侶に食べ物をはじめ、たくさんのお供えで供養しなさい。そうすれば母は救われるだろう」。お釈迦様の教えに従うと母は餓鬼道から救われた。と言うお話がお盆の始まりです。


Q:施餓鬼供養とは?

A:施餓鬼供養とは、六道世界(地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天)の中の餓鬼の世界に落ちた常に飢えに苦しんでいる者に、食べ物や飲み物などを施す供養のことです。餓鬼の世界とは、生前おのれの欲求のみに生きた者が陥る世界と言われていますが、私たちのご先祖もまた知らず知らず欲深い行いをし餓鬼道で苦しんでいるかもしれません。お盆の時期に今生きている私たちが、先祖供養とともに施餓鬼供養も行い、徳を積み苦しむ人々を救うことで自分にも救いがあるとされています。


Q:お盆のまつりかたは?

A:お盆のまつりかたは地域の風習、家庭の事情により様々ですが、一般的なまつりかたを紹介致します。お盆は年に一度、ご先祖がこの世にお帰りになる日です。御先祖がこの世でゆっくりお休みになれるようにお迎えするのが精霊棚です。精霊棚とはお盆の間ご先祖がお休みになる段飾りの棚です。段飾りの上にムシロ(敷物)をひき、お位牌や塔婆を建て、故人の好物・季節の野菜・果物などをお供えし、きゅうり・なすびで馬・牛にみたてお供えします。御先祖が馬にのって早くこの世にお戻りに、帰りは牛に乗ってゆっくりお帰り下さいとのおもいでお供えします。


Q:お盆での過ごし方は?

A:お盆は関東地方では7月盆、関西地方では8月盆(月遅れ盆)が多いようですが、7月盆・8月盆どちらもお盆の時期で地域により違います。

お盆の日程

7月・8月の12日・・精霊棚・仏壇飾り

7月・8月の13日・・迎え火

7月・8月の15日か16日・・送り火

8月23日~24日・・地蔵盆

お盆にはご先祖がお帰りになる道しるべとして、玄関先や家の門口でおがら(麻の茎)を炊き迎えます(迎え火)。お盆の期間は、精霊棚や仏壇にお盆飾りを準備し、菩提寺の御住職に読経を唱えてもらいます。お盆が明けると玄関先や家の門口でおがらを炊きお送りします(送り火)。

お盆は、ご先祖に感謝の気持ちをお供えし、ご先祖とのつながりを感じることができる大切な行事です。


Q:初盆(はつぼん)・新盆(にいぼん)とは?

A:初盆・新盆とは、ご先祖が初めてこの世に戻られる大切な行事です。仏教では六道輪廻という教えがあり、死を迎え49日後(満中陰)につぎの世界(来世)が定まります。初盆は来世から初めてこの世にご先祖がお戻りになるので、盛大にお祀りし、家族一同でお迎えします。お盆までに49日をむかえない新仏さまの場合は、行先が決定していない為、来年初盆を迎えます。


寿量山速成寺所在地

郡山藩主本多政勝侯菩提所

奈良県大和郡山市南郡山町397番地

(アピタ大和郡山店より北へ車で約1分)

電話 0743-55-2111

受付時間 午前9時~午後4時

道路沿いの看板が目印


お車でお越しの方

第二阪奈道 中町ICから南へ約10分
西名阪自動車道 大和まほろばスマートICから北へ約13分

電車、徒歩でお越しの方

近鉄橿原線 近鉄郡山駅 西へ徒歩約13分
JR関西本線 郡山駅 西へ徒歩約23分

バスでお越しの方 奈良交通

近鉄郡山駅から1番のりば 小泉東口行か矢田寺前行 矢田筋下車 徒歩約4分
法隆寺前から 2番のりば 春日大社本殿・近鉄郡山駅行 南郡山下車 徒歩約4分

速成寺についてよくあるご質問Q&A

 速成寺のご質問をQ&A形式でご紹介

奈良県の速成寺(そくじょうじ)について皆様からよくあるご質問を中心にQ&A形式で紹介致します。その他ご質問があれば直接お問い合わせ下さい。

Q:お参り時間は?

A:午前9時~午後4時までとなっております。

※時間外のお参りは事前にご連絡下さい。


Q:速成寺で法事はできますか?

A:速成寺本堂にて法事は可能です。ただし事前予約が必要です。

(土・日曜日の場合はお早めに御予約下さい。)


Q:最寄り駅は?

A:近鉄橿原線 近鉄郡山駅です。郡山駅から 西へ徒歩約13分です。アピタ大和郡山店を目指してお越し頂きますとその途中にございます。道路沿いにお寺の看板がございますので看板横の道をお入り下さい。


Q:見学はいつでも行けますか?

A:御見学は事前予約制となっております。

お手数ですが事前にご連絡下さい。

電話 0743-55-2111 まで

見学時間 午前9時~午後4時まで


Q:納骨式はどれ位時間かかりますか?

A:永代供養墓のタイプにもよりますが、納骨式は約30分~40分の所要時間です。


Q:お寺でお葬式は出来ますか?

A:出来ます。ただし遺骨葬儀となります。


Q:仏教徒ではないですが、納骨出来ますか?

A:速成寺では宗教・宗派問わず納骨可能です。


寿量山速成寺所在地

郡山藩主本多政勝侯菩提所

奈良県大和郡山市南郡山町397番地

googleマップはこちら

電話 0743-55-2111まで。

道路沿いの看板が目印です


電車でお越しの方

近鉄橿原線 近鉄郡山駅 西へ徒歩約13分
JR関西本線 郡山駅 西へ徒歩約23分

お車でお越しの方
第二阪奈道 中町ICから南へ約10分
西名阪自動車道 大和まほろばスマートICから北へ約10分

バスでお越しの方
【奈良交通】
近鉄郡山駅から1番のりば 小泉東口行か矢田寺前行 矢田筋下車 徒歩約4分
法隆寺前から 2番のりば 春日大社本殿・近鉄郡山駅行 南郡山下車 徒歩約4分